中国古代人对生活环境的研究和追求远远超出了我们的想象。他们的一些设计理念与今天的简约主义不谋而合。
1、宜设而设，精在体宜
明清时期，我们都遵循“宜”的设计理念。国内的解释是:“宜分为三种，一种是因地制宜，一种是简约不复杂，一种是自然不雕刻。”
文震亨在《长物志》中这样描述卧室设计:“一般来说，床前只有几个，几个上面没有一个东西；设置一个小方块和一个小柜子；房间干净优雅，一涉华丽，就像闺房一样，不适合睡云梦月。”
2、删除奢华，画出事后素
删除复杂性意味着去除过于复杂的装饰品，去除奢侈品也很重要。现在很多设计师一提到以人为本，就认为是“给脖子一个蛋糕”。事实上，人们在家庭生活中的不便和便利是相辅相成的。过分追求“低头就能吃到脖子上的蛋糕”，恐怕会起到负面作用。
“画后素”是孔子的话，是他对美的看法。在孔子眼里，绘画是一种打扮得漂漂亮亮的效果，而素则是一种自然而优雅的美。孔子认为“素”比“画”更漂亮。这反映了中国士大夫的文化追求，他“大美无言，大象无形”。
3、因景互借
去过苏州拙政园的读者都知道，这座美丽的花园有一个特点，那就是“借景”。苏州城建的塔被巧妙地“借”到花园里。
因景互借，体现了中国建筑设计的整体观。为了实现一个艺术化的生活环境，将客厅、房子、庭院、小环境和大环境统一起来。
